Критский вопрос

Особое место в греческой истории XIX — начала XX в. занимал критский вопрос. Жители острова были активными участниками революции 1821 г., и уже во время переговоров о границах греческого государства дискутировался вопрос о включении в него Крита. Читать далее

Представление руських о греках

Благодаря своей экзотичности образ грека надолго закрепился на русских театральных подмостках. Достаточно вспомнить нежинского грека Фемистокла Мильтиадовича Разорваки из прутковской «Фантазии» или грекакондитера Харлампия Спиридоновича Дымбу из чеховской «Свадьбы». Окружающие смотрят на него слюбопытством какна представителя чудесной страны, в которой «всё есть»: тигры, львы, омары, рыжики и даже коллежские регистраторы.

Читать далее

Эпоха османского владычества

Одновременно эпоха османского владычества вызвала к жизни такое явление, как тайные школы. Они обычно располагались в притворах храмов, и часто функционировали по ночам. Читать далее

Массовые миграции

Завоевания, массовые миграции, ослабление, а потом и утрата собственной государственной власти вели к разобщенности отдельных поселений и районов проживания греков. Эти условия способствовали повышению общинного начала в социальной жизни греков. Читать далее

Европейские народы

Так как турки долгое время предпочитали общаться с европейскими народами при помощи ятагана и не учили ихязыков, то, когда Высокая Порта наконец снизошла до дипломатических отношений с европейскими государствами, ей пришлось включить с государственный аппарат образованных греков — а таковыми были, прежде всего, фанариоты — в качестве переводчиков. Случаи привлечения греков к такого рода службе известны, по крайней мере, с середины XVII в. Читать далее

Духовенство от столицы

Но чем более удалено было духовенство от столицы, тем слабее были его связи с правящей элитой. Причем это относится не только к приходскому духовенству, но и к епископату. Б ряде случаев не только священники, но и митрополиты становились участниками антитурецких выступлений. Читать далее

Третий Рим

Действительно, в тот момент Россия осталась единственным независимым православным государством, поскольку остальные были захвачены турками. Для идеологической поддержки сложившейся ситуации была выработана теория «Москва — Третий Рим». Третий Рим считался столицей Святой Руси, в то же время понятие «христиане» переходит с греков на русских: к нему, как известно, восходит и слово «крестьяне».

Читать далее

Основание королевства

Как справедливо писал П. Каролидис, 1843 г. стал переломным для Греции, т. к. в результате происшедших после восстания 315 сентября изменений в политической жизни страны разрешились проблемы, вызревавшие с самого основания королевства: они касались системы политической власти в государстве, «партий», тесно связанного с их деятельностью влияния державпокровительниц, а также баварского правления.

Читать далее

Тюремное заключение

Показательным же является то, что в участии в заговоре подозревался всякий, чьи симпатии были на стороне «русской партии», обоснованно или нет — это уже другой вопрос, но «русская партия» была основательно скомпрометирована. Читать далее

Коливады

Коливады считали себя ревнителями Православия и ратовали за строгое соблюдение традиции в литургической жизни и духовное просвещение народа, основанное на творениях Отцов Церкви. В монашеской практике они придерживались исихастской традиции. К числу коливадов принадлежали почти исключительно представители традиционной книжности: Неофит Кавсокаливит, Афанасий Паросский, Дорофей Вулисмас и др.

Читать далее